Заклятие девственности - Зигмунд Фрейд

Сублимация (от лат. sublimo – возношу) – один из основных механизмов защиты Я от давления бессознательных влечений. Он состоит в переключении энергии первичных психических влечений на осуществление других видов человеческой деятельности (интеллектуальной, художественной и т. п.).

Латентный период (лат. latens – скрытый) – период психического развития ребенка, когда его сексуальность затухает (5–6 лет) и вновь оживает только по достижению половой зрелости.

Так как именно наблюдения за анальной эротикой грудничка в «Трех очерках теории сексуальности» вызвали у неподготовленных читателей особое возмущение, то позволю себе привести здесь соображения, которыми я обязан одному очень интеллигентному пациенту: «Один знакомый, который прочитал статьи по теории сексуальности, заговорил о книге, с которой он полностью согласен. Только единственное место в ней – хотя он и его смысл, естественно, одобряет и понимает – показалось ему настолько преувеличенным и комичным, что он перестал читать и четверть часа смеялся по его поводу. Это место звучит так: „Одним из лучших предвестников будущего резкого отличия от других детей или невротичности становится решительный отказ грудного младенца опорожнять кишечник, когда его сажают на горшок, то есть когда этого желает воспитатель, он же зарезервировал решение этого за самим собой. Естественно, что ребенок не придает при этом значения возможности испачкать свою колыбель; его волнует только наличие препон для получения удовольствия от дефекации“. Образ этого восседающего на горшке младенца, который размышляет, должен ли он мириться с подобным ограничением его личной свободы, а кроме того, озабоченного тем, чтобы ему не помешали наслаждаться этим процессом, чрезвычайно развеселил этого читателя». Спустя примерно двадцать минут мой знакомый за полдником вдруг совершенно неожиданно продолжает: «Знаешь, тут мне, между прочим, при виде какао пришла в голову мысль, постоянно одолевавшая меня в детстве. Не раз я воображал себя производителем какао, фабрикантом Ван Хоутеном (он произнес „Ван Хаутеном“) и обладателем замечательной тайны его изготовления, так что теперь все люди стараются вырвать у меня этот способный осчастливить мир секрет, который я тщательно храню. Почему мне в голову пришел именно Ван Хоутен, не знаю? Верно, мне больше всех прочих нравилась его реклама. Посмеявшись и еще не связывая с этим никакой, собственно говоря, глубокой задумки, я подумал: „Когда же его лупила мать? = Wann haut’n die Mutter?“ (Игра слов: Van Houten = van Hauten – wann haut’n + die Mutter. – Прим. пер.) Лишь некоторое время спустя я понял, что мой каламбур заключает в себе фактически разгадку всего этого внезапно всплывшего детского воспоминания, интерпретированного мной как блестящий пример маскирующей фантазии, которая, сохранив реальное событие (процесс приема пищи), на основе фонетической ассоциации („Какао“, „Wann haut’n“) успокоила чувство вины*с помощью полной переоценки всего всплывшего в памяти. (Переместившись с задней части тела на переднюю, выделение пищи превращается в ее прием, что вызывает стыд и требует маскирующего покрова в виде тайны, способной осчастливить мир.) Меня заинтересовало, как в этом случае в целях защиты, принявшей смягченную форму внешнего несогласия, упомянутое лицо непроизвольно извлекло спустя каких-то полчаса из глубины своего бессознательного это очень убедительное доказательство».

* Чувство вины – согласно Фрейду, аффективное состояние, возникающее у человека после совершения предосудительного с его точки зрения действия, форма психического самонаказания. Может быть осознанным и бессознательным.

Нечистоты – это что-то неуместное (англ.).

Сравните истерическую одержимость и эпидемии, когда людьми овладевают демоны.

Существо, испражняющееся золотыми дукатами (нем. Dukatanscheiβer) – персонаж немецких сказок.

Jeremias. Das Alte Testament in Lichte der alten Orients (Ветхий Завет через призму Древнего Востока). 1906. S. 216; Babilonisches im Neuen Testament (Вавилон в Новом Завете). 1906. S. 96. «Mamon (Mammon) – это вавилонский man-man, прозвище Нергалса, бога подземного мира. Согласно восточному мифу, который был преобразован в легенды и сказки, золото – это нечистоты преисподней». См.: Monotheistische Strömungen innerhalb der babilonischen Religions (Монотеистические течения внутри вавилонской религии). S. 16. Anm. 1.

Отходы (англ.).

Комплекс Эдипа, согласно Фрейду, представлен в двух формах: в позитивной, что предполагает желание смерти родителю того же пола и сексуальное влечение к родителю противоположного пола, и в негативной, когда ребенок испытывает любовь к родителю одного с ним пола и ревнивую ненависть к родителю противоположного пола.

Дойч Хелена (1884–1982) – австрийский психоаналитик.

В известном случае, описанном Рут Мак-Брунсвик* (Die Analyse einer Eifersuchtswahnes (Анализ одной мании ревности) // Int. Zeitschrift für Psychoanalyse. 1928. XIV), заболевание прямо вытекает из доэдиповской фиксации (на сестре).

* Мак-Брунсвик Рут (1897–1946) – американский психиатр, сторонница психоаналитической терапии.

Проекция – для Фрейда один из механизмов «защиты Я», состоит в приписывании другим лицам или объектам тех своих качеств, чувств, переживаний, которые человек не признает или отвергает в самом себе. Например, собственное враждебное отношение индивид проецирует на других людей, приписывая им агрессивность по отношению к себе и осуждая их за это.

Телеология (греч. telos – конец, цель, logos – учение) – рассмотрение развития с точки зрения его конечной цели.

Можно предвидеть, что сторонники феминизма среди мужчин, как и наши психоаналитики-женщины, не согласятся с этими высказываниями. Они вряд ли вправе возразить, что такая концепция возникает из «комплекса маскулинности» мужчин и призвана служить теоретическому оправданию врожденной склонности к принижению и подавлению женщины. Однако такая психоаналитическая по форме аргументация напоминает в этом случае, как зачастую и в похожих, о «палке о двух концах» Достоевского*. Со своей стороны противники феминизма сочтут само собой разумеющимся, что пол не позволяет женщине принять то, что кажется противоречащим горячо желаемому равенству с мужчиной. Использование психоанализа ради победы в таком соревновании явно не приводит к окончательному решению.

* Имеются в виду слова следователя Порфирия Петровича («Преступление и наказание») о судебно-следственной психологии, которая «палка о двух концах», т. е. допускает в равной мере достоверность взаимоисключающих решений, или слова адвоката («Братья Карамазовы»): «Но ведь психология, господа, хоть и глубокая вещь, а все-таки похожа на палку о двух концах» (кн. XII, гл. Х. Речь защитника), – со сходным смыслом.

Чувство вины – термин, часто используемый психоанализом. Означает эмоциональное состояние после совершения действий, которые человек считает по каким-либо причинам предосудительными. Может возникать и бессознательно в виде угрызений совести, вызванных действием Сверх-Я, от которого не может скрыться неосознанная мотивация того или иного проступка.

Абрахам Карл (1877–1925) – немецкий врач-психиатр. В 1907 г. познакомился с Фрейдом и стал одним из самых важных его учеников.

По желанию авторши я внес тем самым поправку в ее имя, приведенное в журнале как A. L. de Gr.

Lampl de Groot J. Zur Entwicklungsgeschichte das Ödipuskomplexes der Frau (Лампл де Гроот Д. К истории развития эдипова комплекса женщины) // Internat. Zeitschr. f. PsA, 1927, XIII.

Фенихель Отто (1897–1946) – немецко-американский психоаналитик.

Кляйн Мелани (1882–1960) – британский психоаналитик австрийского происхождения. Одна из основательниц детского психоанализа.

Хорни Карен (1885–1952) – немецко-американский психолог и психоаналитик, представительница неофрейдизма.

Джонс Эрнст (1879–1958) – английский психолог и психоаналитик, основавший Британское психоаналитическое общество, в 1932–1949 гг. президент Международного психоаналитического общества. Р. Ф.