«Магический» Третий рейх. Оккультные интерпретации нацизма - Дмитрий Александрович Жуков
Весной 1908 года было образовано «Общество Листа» (Guido-von-List-Gesellschaft), объединившее представителей австро-немецкой буржуазии и интеллигенции, увлеченных поисками «национальной идентичности». Некоторые члены этого объединения стали впоследствии создателями таких организаций, как Имперский союз молота (Reichshammerbund) и Германский орден (Germanenorden). Последний носил квазимасонский и тайный характер, а Союз молота являлся его публичной структурой. По единодушному мнению сторонников версий об «оккультном рейхе», эти организации являлись предтечами нацистской партии.
В том же 1908 году Лист опубликовал работу «Арманизм ариогерманцев» (List G. Die Armanenschaft der Ario-Deutschen. Vien – Leipzig, 1908), в которой нашли отражение как основные элементы теософской космогонии, так и фантазии автора на тему древнегерманской религии. Источником трактовок Листа являлась «Тайная доктрина» Блаватской, он постоянно ссылался на этот труд, обнаруживая довольно глубокое знание теософских деталей. По мнению Листа, арманизм – это гностическая религия древних тевтонов, позволявшая проникать в тайны природы. Основными источниками арманизма были руны и Эдда. Вслед за Блаватской Лист описывал мир как непрерывную череду инкарнаций, как путь через вечно повторяющиеся рождение, бытие, смерть и возрождение. Вращение планет, смена времен года, процветание и упадок всего живого, по мнению Листа, подтверждает истинность циклической космологии.
Таблица символов и средневековых узоров. Опубликована в работе Гвидо фон Листа Das Geheimnis der Runen («Тайна рун»). 1908 год
Лист делил человечество на арийских господ и чандалу (наименование представителей самой низшей из каст в Индии) – «стадных людей», рабов и слуг. Прародину арийцев он располагал на Северном полюсе; откуда они некогда вынужденно мигрировали на юг и принесли остальному человечеству культуру. При этом большая часть из них смешалась с южными расами, осквернив свою кровь. Задачей современных немцев Лист называл возрождение расы чистокровных арийцев путем искусственного удаления примесей и отмежевания от смешанных народов[50].
В 1911 году Лист создал внутри общества своего имени внутренний круг посвященных под названием «Высший орден арманов» (Hoher Armanen-Orden) и сам стал его «великим магистром». В орден вошли многие увлеченные оккультными и псевдоисторическими концепциями Листа представители высшего австрийско-немецкого общества.
Сообщения о том, что в «Общество Листа» или во внутренний его круг в предвоенный период входил Гитлер, являются совершенно абсурдными. Будущий фюрер не мог быть «арманен-братом» хотя бы потому, что общество состояло исключительно из влиятельных и преуспевающих политиков, финансистов, военных и журналистов. В организации, например, состояли упомянутый основной спонсор Листа, промышленник Фридрих Ванниек, бургомистр Вены Карл Люгер (1844–1910), множество представителей дворянства и крупной буржуазии. В то же время Гитлер в венский период был фактически нищим художником; вход в высшее общество был для него в тот момент заказан.
Когда началась Первая мировая война, Лист попытался завоевать себе славу национального пророка: он не переставал предсказывать победу германского оружия и связанное с этим скорое наступление Золотого века. Среди его сенсационных пророчеств – заявление о том, что в 1932 году придет некий «Сильный Свыше» (вообще же подобного рода предсказаний было в то время великое множество – далеко не один только Лист грезил о Новой Эре). Многие сторонники теории «магического рейха» из-за этого считают Листа необычайно прозорливым. Хотя, строго говоря, национал-социалисты пришли к власти 30 января 1933 года, а в предыдущем – 1932 году – нацистская партия потеряла половину мест в рейхстаге, лишилась основных финансовых источников и находилась едва ли не на грани развала.
Гвидо фон Лист умер в Берлине весной 1919 года от воспаления легких, когда находился в поездке для встречи со своими последователями.
Если говорить о предполагаемом влиянии наследия Листа на нацистскую идеологию, то в ариософии (как и в других направлениях фёлькиш-движения, а также у ряда немецких теософов и антропософов), разумеется, можно без труда обнаружить множество тезисов, которые впоследствии эксплуатировала гитлеровская партия. Это и расизм, и антисемитизм, и радикальный национализм. Однако понятно, что все это можно встретить не только в сочинениях Листа и его последователей. Идеологов НСДАП совершенно не интересовали его оккультные интерпретации древнегерманской истории.
Нацистский антрополог Ганс Гюнтер (1891–1968) подвергал резкой критике идеи Листа: «Признаком отдельных групп, не сведущих или мало сведущих в расовых вопросах, но заботящихся о “германской” сути, является то, что они не задумываются над тем, что настоящая любовь к германскому началу меньше всего может выражаться в громких криках фанатиков и безвкусной рекламе. Такие группы носятся с бредовыми фантазиями вроде выдумок Гвидо фон Листа и его “учеников”, касающихся общества особо посвященных “арманов”, о которых никто никогда не слышал и которые никогда не существовали. Есть много других свидетельств исторического и лингвистического невежества, которые могут лишь оттолкнуть специалиста по германским древностям, так много здесь не выдерживающего критики, перегибов, путаницы, в конечном счете – просто нездорового. Для науки все это просто оскорбительно и, в конце концов, будет выставлено на посмешище, но игры с нелепостями для “особо посвященных” продолжают привлекать умы отдельных людей с соответствующей предрасположенностью»[51].
Еще одним весьма заметным фёлькиш-оккультистом был член «Общества Листа» Йорг Ланц фон Либенфельс (настоящее имя – Адольф Йозеф Ланц) – очередной предполагаемый «магический гуру» Гитлера, который и сам немало сделал для того, чтобы показать себя в качестве прямого вдохновителя национал-социализма. Кроме того, именно он изобрел понятие ариософия (Ariosophie).
Будущий оккультист родился в 1874 году в Пенцинге – пригороде австрийской столицы. Он рано проявил интерес к религиозным орденам и различным эзотерическим направлениям. После окончания средней школы в 1893 году Ланц стал монахом цистерианского аббатства недалеко от Вены, одновременно занимаясь преподавательской деятельностью в духовной семинарии. Именно в этот период он приобрел относительно неплохое знание Библии и апокрифов, а также стал изучать средневековую мистику. В 1894 году ему якобы привиделось некое надгробие, изображающее рыцаря, попирающего какое-то звероподобное существо.
В 1899 году Ланц был изгнан из монастыря из-за какого-то «полового эксцесса», официально – вследствие «постоянно повышающейся нервозности»[52]. На какое-то время он примкнул к политическому протестантизму. В Австрии этого времени католицизм воспринимался некоторыми немецкими националистами как враждебная германскому духу сила, и те из них, кто не нашел себя в неоязычестве, обратил взоры на лютеранство. Лидером этой австрийской и южно-германской тенденции стал Георг фон Шёнерер (1842–1921), провозгласивший лозунг «Прочь от Рима» (Los fon Rom). В результате несколько десятков тысяч австрийских немцев перешли в лютеранство (реже – в так называемое старокатоличество). К слову, Гитлер к их числу не принадлежал, полагая, что подобные религиозные распри вредят национальному единству. Ланц же в своих статьях достаточно резко нападал на Ватикан, обвиняя святой престол в отходе от «подлинной традиции» и в предательстве «нордической сущности» христианства. Особенно доставалось иезуитам.