Упадок и подъем демократии: Глобальная история от античности до наших дней - Дэвид Стасавидж

См. Roach 2016.

Гэлбрейт 1948, 45. См. также Abraham 2013; Lawson 1984; Green 1981; и Wareham 2012.

Galbraith 1948, 29–30.

См. обсуждение в Naismith and Woodman 2018.

Я основываю этот вывод на своем прочтении Blair 1959; Maddicott 2010; и особенно Roach 2013. См. также Roach 2016.

Основополагающими исследованиями на эту тему являются Post 1946 и Congar 1958. См. также обзор в Monahan 1987. См. Møller 2018 — красноречивый недавний обзор того, как практика представительства и согласия в католической церкви была перенята светскими правителями.

Stubbs 1875, 2:128–29. Существовали и другие конституционные принципы, которые также были важны для развития государства в средневековую эпоху. Среди них была идея о том, что государство — это образование, которое живет своей собственной жизнью после смерти короля. См. Kantorowicz 1957 и обсуждение его работы в North, Wallis и Weingast (2009).

См. Congar 1958, 25.

См. Tierney 1982, 1983; Møller 2018; и Schwartzberg 2014.

См. Congar 1958, 210.

Kay 2002, 96.

Kay 2002, 97.

Kay 2002, 98.

Полный текст решения Гонория см. в Kay 2002, 538–43.

Kay 2002, 147.

См. Maddicott 2010, 301–2.

«Подтверждение уставов». Доступно на http://avalon.law.yale.edu/medieval/confcha.asp.

Этот отрывок цитируется в Barratt 2004. Дополнительную информацию об управлении при Эдуарде I см. в Burt 2013. Angelucci, Meraglia и Voigtlaender (2019) документально подтверждают включение муниципалитетов в парламент и то, как это повлияло на эволюцию этого органа с течением времени.

Идея о том, что репрезентация в средневековой Европе была альтернативным процессом «сверху вниз» или «снизу вверх», предложена Вимом Блокмансом (1998). Историю коммунального движения см. в Reynolds 1984; Petit-Dutaillis 1978; Prak 2018; сборник под редакцией Damen, Haemers и Mann (2018); классические рассказы де Лагарда (1939), Лусса (1937) и Пиренна (1910); а также свидетельства, представленные в Stasavage 2014, 2011, 2010.

Хотя см. Angelucci, Meraglia и Voigtlaender 2019 о том, как частичная автономия английских городов способствовала развитию парламента на протяжении веков. См. также Ormrod 1997 по этому вопросу.

См. Stasavage 2011 о совершенно разных историях заимствований городов-государств и территориальных государств в Европе. См. также Tracy 1994.

Pocock 1975, 74–75. Критику этого утверждения Покока и предположение о том, что те, кто организовывал автономные итальянские города, могли вдохновляться римскими мыслителями, в первую очередь Цицероном, см. в Skinner 2002.

Этот набор данных описан в Stasavage 2014.

См. об этом Викхэм 2015.

Гизо (1838) предположил, что возникновение торговли привело к тому, что города стали стремиться к самоуправлению. Абрамсон и Бойкс (Abramson and Boix) (готовится к публикации) и Бойкс (Boix) (2015) находят подтверждающие эмпирические свидетельства. Классический исторический очерк о торговой революции Средневековья см. в Lopez 1976. Эта линия аргументации также тесно связана с идеями Тилли (1992) о роли капитала и принуждения в европейской истории, а также с наблюдениями Роккана (1973, 1975) о городах и формировании европейских государств.

Приведенные здесь данные взяты из работы Bard et al. 2000 года и обновлены этими же авторами в 2007 году. Они измеряли общее солнечное облучение в ваттах на квадратный метр, основываясь на частоте отложений бериллия–10 в антарктических ледяных кернах. Аналогичные результаты с использованием альтернативного метода см. в статье Штайнхилбер и др. 2012. Бард и др. (2000) предполагают потенциальную связь между общим солнечным облучением и Средневековым теплым периодом. Этот вопрос также обсуждается в Campbell 2016, 50–58.

Данные взяты из Stasavage 2014. Они основаны на наборе из 172 европейских городов, включающем все города, достигшие к 1500 году численности населения в десять тысяч человек.

Эконометрические данные см. в Stasavage 2016, 2011.

Карниелло (Carniello, 2002) предлагает полезное обсуждение раннего развития бюрократии в Болонье на этапе, когда она еще была коммуной.

Это произошло во Флоренции с Медичи и в более раннем случае в Милане с семьей Висконти.

Обзор этого явления см. в Stasavage 2018.

См. Reynolds 1984, 164–65.

См. Pirenne 1910 — ранний взгляд в этом направлении и Reynolds 1984 — более поздний. См. также Wickham 2015.

Предысторию см. в Kuran 2016.

См. Tierney 1982. См. также Tierney 1983.

Об этой дискуссии см. Post 1964, 71, а также Møller 2018. См. также Bisson 1964, 1973, 1977, 1996, 2009 и Kosto 2003 о более общем контексте в Каталонии и других странах. См. Møller 2017b для недавнего комплексного обзора эволюции представительства в Арагоне.

См. Пост 1964, 77.

Именно с этой даты, по мнению Маронгиу (1968, 67), началась эта практика. См. также Marongiu 1975.

См. Пост 1964, гл. 2.

См. Holden 1930, 900.